En La Mula TV, la autora de “Populismo radical en el Perú” sostuvo que este tipo de populismo permite a un líder identificarse con una masa a la que él dice representar, pero en una “relación muy instrumental”.
El etnocacerismo de Antauro Humala es un propyecto populista cuyo objetivo es que el líder alcance el poder “y todo lo demás es un poco flexible”, sostuvo, en La Mula TV, la investigadora Mariana Alvarado, autora de “Populismo radical en el Perú” (Fondo Editorial PUCP, 2022).
En ‘El Arriero’, la investigadora de la Universidad de Ginebra y magíster en Ciencia Política de la PUCP señaló que “en el fondo, lo que le interesa al líder” del proyecto etnocacerista (Antauro Humala) es “alcanzar el poder y todo lo demás es un poco flexible y se va ajustando a ese objetivo”.
“Y parte de los componentes de este proyecto es esta relación entre el líder, en este caso Antauro y las masas cobrizas, como él las llama. En ese sentido, hay como una identificación con estos proyectos militares anteriores, como el de Cáceres y el de Velasco.Y en los dos, él, o al menos en la visión de Antauro Humala, hay esta asociación entre un líder y unas bases campesinas o indígenas que siguen a este líder y lo apoyan. A Humala le gusta destacar los éxitos de la campaña de la Breña, a que esto es gracias a esta asociación entre Cáceres y estos campesinos o indígenas”, dijo en entrevista con Javier Torres.
Alvarado agregó que este populismo tiene la “estrategia política que permite a un líder identificarse o relacionarse con una masa que él dice representar, pero es una relación muy instrumental porque es como el único que puede hablar por ella”.
“La masa tiene un rol más bien secundario y todo esto se enmarca dentro de este discurso populista que es siempre maniqueo y que establece un nosotros, los cobrizos, y unos otros que son los enemigos y que ayudan a crear este sentimiento de unidad y de amenaza que aglutina el grupo que lo apoya”, señaló.
Para la investigadora, es como si Antauro Humala se traicionara a sí mismo cuando trata de manera despectiva o subordinada a esas masas indígenas que dice representar.
“Hay este componente darwinista fuerte que es parte de este discurso, de esta visión de la política. Se plantea con un componente marxista, en este caso no es una lucha de clases, sino que lo plantea como una lucha de razas, de etnias. Dice que en el Perú ha habido desde la Colonia esta lucha de etnias, y en esta lucha se ha impuesto la raza blanca sobre la raza cobriza y desde la conquista hasta ahora la raza cobriza ha estado subyugada, dominada, por la raza blanca. Y esto ha hecho que se haya ido como degenerando y perdiendo cualidades y entonces está en una posición de debilidad, y de atraso y de falta de conciencia en sí misma“, sostuvo Alvarado.
La autora de “Populismo radical en el Perú” señala que Antauro se presenta como el “salvador de la raza cobriza” a la cual estaría conformada por “humanoides” y que el Tahuantinsuyo es la “prueba de que tienen un gran potecial y que si logran sobreponerse en esta lucha sobre los blancos; van a poder recuperar todo este potencial y desarrollar la cultura y la ciencia”.
“Su rol es que él es el mesías o el salvador que puede liderarlos en esta restauración, en esta lucha contra las élites blancas” dijo Alvarado.
En el proyecto etnocacerista de Humala hay un “marxismo burdo” que se basa en la idea de que la historia va a avanzar a través de esta lucha de razas y a través de encuentros violentos, y que hay no una clase, sino una raza que es la partera de la historia y que se va a terminar imponiendo”, explicó la investigadora.
“Todos estos aspectos, son elementos del discurso marxista. No es enteramente un discurso fascista en parte porque el discurso fascista se contrapone al comunismo y él, en cambio, recoge muchos elementos del comunismo. No diría que eso lo convierte en un proyecto de izquierda”, sostuvo.
“Trato de alejarme un poco de esta distinción entre izquierda y derecha a través de esta idea de populismo como estrategia, que más bien tiene un objetivo claro que es lograr llegar al poder y tiene mucha flexibilidad en utilizar elementos estratégicamente para poder alcanzar este objetivo“, precisó.
En la entrevista en La Mula TV, Alvarado sostuvo que el límite del populismo radical de Antauro es su violencia con el componente racista con la lucha de etnias.
“Es una lucha violenta y hay esta idea de que uno tiene que subyugar al otro. Entonces, este componente que es muy violento, en el fondo, al final, termina siendo un discurso excluyente. Puede apelar a una minoría radicalizada pero, en el contexto peruano, no existe o no era muy resaltante una polarización sobre la base de líneas étnicas, era un discurso que tenía unos límites bastante estrechos”, señaló.
Para Alvarado, los acontecimientos recientes, como las protestas en regiones tras la caída del expresidente Pedro Castillo, en Perú se está instalando la idea de que hay un conflicto subyacente entre distintos grupos en la sociedad. En este contexto, discursos como el de Antauro podrían cobrar mayor relevancia, sostuvo.
Estos discursos radicales son atractivos, ya que explican mucho como si estuviera claro quiénes son los culpables, quiénes son las víctimas y cuál es la forma restaurar la justicia, señaló la investigadora.
Además, precisó que no importan mucho las contradicciones y los elementos irracionales del etnocacerismo, sino el apelar a las emociones. Cuando se trata de atacar a distintos grupos étnicos, se presenta una tendencia a reforzar las identidades y aparecen discursos de manera instrumental que tratan de canalizar el descontento que eso genera.
“En ese sentido, la irracionalidad no importa, de hecho puede ser estratégico. En el libro, trato de presentar estos elementos que son considerados arcaicos, no modernos, irracionales, como parte de la estrategia de Antauro Humala para apelar a poblaciones que él ve como arcaicas en algún sentido. (…) Es una estrategia para poder hablarles en sus términos”, dijo.
Los contenidos del libro “Populismo radical en el Perú: la invención del etnocacerismo” (Fondo Editorial de la PUCP, 2022) es resultado de la tesis de Maestría en Ciencia Política en la PUCP de la Dra. Mariana Alvarado en el año 2009. Este libro está disponible en Librería SUR. Con el código ‘Elarriero’, pueden obtener 15% de descuento.
La entrevista completa a la Dra. Mariana Alvarado en La Mula TV.
