Con la frase “La innovación tecnológica puede ser, en cierto modo, una forma humana de participación en el acto divino de la creación”, la encíclica del papa León XIV se aleja de una simple condena a la inteligencia artificial o al progreso tecnológico para plantear una reflexión mucho más profunda: cómo conciliar el avance de la innovación con el respeto a las personas y a las reglas que rigen la sociedad. Lejos de ser un manifiesto antitecnológico, el documento se centra en una pregunta clave: ¿bajo qué condiciones la innovación puede generar riqueza y bienestar sin concentrar un poder que ponga en riesgo el funcionamiento de una sociedad abierta?
Esta cuestión cobra especial relevancia en la actualidad, ya que los principales motores de la economía digital ya no son solo los Estados, sino grandes conglomerados privados que controlan datos, infraestructura y activos digitales, con capacidades económicas que superan el producto bruto interno de muchos países. Ante este escenario, la encíclica reconoce que estos nuevos recursos —algoritmos, plataformas, información o patentes— no pueden regirse únicamente por reglas de propiedad absoluta, una postura que ha generado dudas en quienes creen que se busca limitar el desarrollo tecnológico. Sin embargo, una lectura cuidadosa muestra que el texto defiende en todo momento la legitimidad de la iniciativa privada y reconoce el valor de la empresa como motor de progreso y prosperidad.
Lo que sí cuestiona el documento es lo que se ha llamado “rentismo digital”: la situación en la que unas pocas empresas dominan el mercado y sus prácticas perjudican el funcionamiento de la economía. En este punto, sus planteamientos coinciden con análisis económicos recientes, como los del premio Nobel Philippe Aghion, al resaltar que la innovación solo puede mantenerse viva si existe competencia. Cuando el mercado se concentra en muy pocos actores, se pierde la dinámica que permite que nuevos proyectos y talentos puedan desarrollarse, y el sistema deja de avanzar para pasar a proteger solo intereses particulares.
Esta visión se acerca también a la idea de la “destrucción creativa”, según la cual el progreso transforma la realidad, pero necesita de la apertura y la capacidad de renovarse para seguir siendo útil. Desde esta perspectiva, la encíclica insiste en que la transparencia en el funcionamiento de las tecnologías y el acceso equitativo a sus beneficios no son obstáculos para el desarrollo, sino condiciones necesarias para que este sea sostenible en el tiempo.
En definitiva, el mensaje central es claro: proteger la dignidad humana y mantener mercados competitivos no son objetivos contrapuestos. La creatividad y el talento de las personas siguen siendo el motor principal del progreso, y el sistema tecnológico y económico debe organizarse para favorecer esto, en lugar de convertirse en un mecanismo que solo beneficie a quienes llegaron primero.
